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一個國家、一個民族在長期的實(shí)踐過程中，必然形成自己的核心價(jià)值體系，這是社會系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會秩序得以維持的基本精神依托。舊社會的解體往往以核心價(jià)值體系的崩潰為先聲，新社會的誕生往往以核心價(jià)值體系的形成為先導(dǎo)，社會的穩(wěn)定和發(fā)展也往往以核心價(jià)值體系的確立和完善為支撐。核心價(jià)值體系，不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會生活的各個方面，而且對于每個社會成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。

目前，我國的社會主義改革和發(fā)展處在關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化。這一切給人們的思想價(jià)值觀念帶來了空前的活力，也造成巨大的沖擊。人們的思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，人們的價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在這種思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時(shí)代背景下，建設(shè)社會主義和諧文化，特別是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，更具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在價(jià)值的多元并存中形成價(jià)值共識，確立得到多數(shù)社會成員“公認(rèn)”的核心價(jià)值觀，是維護(hù)社會形態(tài)的統(tǒng)一性和思想文化的統(tǒng)一性的基本前提。社會主義核心價(jià)值體系的四個方面的深刻內(nèi)涵，代表了中國特色社會主義社會的主流價(jià)值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，具有其他任何價(jià)值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。只有通過社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，才能取得全社會廣泛而深刻的價(jià)值認(rèn)同，使人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。和諧文化是一個范圍寬廣、內(nèi)涵豐富的概念，是一個層次多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)。毫無疑問，不同的文化類別、文化現(xiàn)象、文化行為，有不同的價(jià)值目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)途徑。但是，無論如何，在極為繁茂蕪雜的文化現(xiàn)象、文化行為和文化類別中，始終有一個基本的東西存在，這就是作為一種民族文化的基本精神、基本價(jià)值理念的東西——核心價(jià)值體系。沒有社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。核心價(jià)值體系作為民族文化的精神理念的集中體現(xiàn)，始終代表著、引導(dǎo)著該民族文化的運(yùn)行方向。同時(shí)，核心價(jià)值體系對于全社會的精神、價(jià)值、行為都有很強(qiáng)的凝聚作用和整合作用。因此，核心價(jià)值體系對于民族文化的發(fā)展，起著根本性的作用；社會主義核心價(jià)值體系，對于和諧文化的建設(shè)，具有保障精神方向的作用，是和諧文化的根本。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新。改革開放將近30年來，我們的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展取得了偉大的進(jìn)步，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)成就斐然。在思想文化的建設(shè)方面，先后制定了《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》(1986年)、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》(1996年)，堅(jiān)持了物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”、“兩手都要硬”的原則。其間，黨的十五大報(bào)告(1997年)專門論述了“有中國特色社會主義文化”，并對文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的關(guān)系作了闡述:“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的?！敝泄仓醒脒€發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(2001年)，明確了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。在黨的十六大報(bào)告中，在“文化建設(shè)和文化體制改革”部分，明確提出并具體闡述了“堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神”?！叭齻€代表”重要思想中關(guān)于先進(jìn)文化問題的論述，更是指明了文化建設(shè)的思想方向和價(jià)值目標(biāo)?？梢?，社會主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容，是通過我們改革開放的實(shí)踐，通過思想理論界的努力，通過黨的綱領(lǐng)性文件逐漸提煉、歸納出來的，它本身來自實(shí)踐而又高于實(shí)踐，因而能夠指導(dǎo)我們的文化建設(shè)工作。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，就是要把這四個方面的基本要求融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個領(lǐng)域，以社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)和整合多樣化的思想觀念及社會思潮，最大限度地形成社會思想共識，形成全體人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)和諧的強(qiáng)大精神力量。

高校是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系重要陣地 “社會主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題?！敖ㄔO(shè)社會主義核心價(jià)值體系”是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。高等院校是傳播知識、傳承文化、研究學(xué)問、追求真理、創(chuàng)造思想、培養(yǎng)人才的重要場所，也是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的重要陣地。高校要加強(qiáng)對社會主義核心價(jià)值體系的研究和建設(shè)，要把社會主義核心價(jià)值體系融入高等教育的全過程，堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝教師、教育學(xué)生。

高校建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，要圍繞社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容來展開。首先，要堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)思想。馬克思主義指導(dǎo)思想，是我們立黨立國的根本指針，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。馬克思主義既是一個完整的科學(xué)體系，又是崇高的價(jià)值目標(biāo)。堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)，首要和根本的，就是要深刻理解和堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和辯證方法。馬克思主義不是教條，而是行動的指南。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系等一系列馬克思主義中國化的最新理論成果。高校的改革和發(fā)展，高校參與中國特色社會主義建設(shè)，參與和諧社會、和諧文化建設(shè)，都必須堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)。

堅(jiān)持以馬克思主義作指導(dǎo)，構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義和諧文化、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，必須發(fā)揚(yáng)馬克思主義的批判精神和革命精神，與各種各樣的不和諧的、不文明的、敵對的行為和思想進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。和諧是要通過與不和諧進(jìn)行斗爭才能實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前，高?？傮w上是和諧的。但是，社會上的不和諧現(xiàn)象或多或少對高校有一定程度的影響，在高校里確實(shí)存在不和諧的現(xiàn)象，存在這樣那樣的矛盾和問題。我們一定要充分認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)守馬克思主義陣地，建設(shè)和諧校園的必要性、重要性和緊迫性。

其次，要在高校中牢固樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想和目標(biāo)追求，是中華民族振興的成功之路。要用建設(shè)中國特色社會主義的目標(biāo)凝聚人心，用建設(shè)中國特色社會主義的成果鼓舞人心，使廣大師生堅(jiān)定社會主義共同理想的信念，以天下為己任，自覺地把個人追求與全體人民的共同追求統(tǒng)一起來，把個人奮斗與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來。

第三，要弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在中華民族在五千多年的歷史中，形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。偉大的民族精神，支撐著偉大的民族。有沒有偉大的民族精神，是衡量一個國家的綜合實(shí)力和前途的一個重要尺度。一個民族，沒有偉大的民族精神，沒有高尚的民族品格，沒有堅(jiān)定的民族意志，不可能自立于世界先進(jìn)民族之林。面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對某些強(qiáng)國的文化、經(jīng)濟(jì)和軍事霸權(quán)的挑戰(zhàn)，我們必須不斷弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神。以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神，是推動時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，是當(dāng)代中國人民創(chuàng)造光輝燦爛的歷史篇章的力量源泉。中華民族自古以來就有改革創(chuàng)新的光榮傳統(tǒng)。今天，我國正在進(jìn)行的改革，是中華民族復(fù)興，中國國家振興的關(guān)鍵。我們要弘揚(yáng)中華民族的改革創(chuàng)新精神，借鑒歷史上改革創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以國家利益、人民利益為重，識大體，顧大局，理解改革，支持改革，投身改革，促使改革取得偉大成功。

第四，要牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是人們對榮譽(yù)和恥辱的認(rèn)識、評價(jià)和態(tài)度。胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，是對中華民族悠久的傳統(tǒng)美德、高尚的革命道德和時(shí)代精神的提煉和升華，反映了社會主義道德的基本要求，具有很強(qiáng)的時(shí)代性和針對性。今天，只有牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀，分清是非榮辱，明辨善惡美丑，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚。

社會上存在的一些不良現(xiàn)象，對我國的社會道德體系，對社會主義核心價(jià)值體系造成了巨大的沖擊，對社會大眾特別是對青年學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響。高校如果沒有良好的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，沒有良好的道德水準(zhǔn)，就難以培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和可靠的接班人以及良好的公民，就難以成為社會良知和公平正義的代表者和維護(hù)者，更難以產(chǎn)生世界一流的優(yōu)秀大學(xué)。因此，高校的廣大師生牢固樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀的必要性、重要性、緊迫性更加強(qiáng)烈。

高校廣大師生要牢牢樹立和認(rèn)真實(shí)踐社會主義榮辱觀，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，推動建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系，在高校形成知榮辱、講正氣、求真理的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，為建設(shè)和諧社會、和諧文化、和諧校園提供堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，為代表和維護(hù)社會良知與公平正義堅(jiān)守一方重要陣地。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，有助于形成我國現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想，是增強(qiáng)綜合國力的客觀要求，是引導(dǎo)全社會思想道德共同進(jìn)步的客觀需要，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。 

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。

共同思想基礎(chǔ)是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、國家就會分裂、民族就會解體。核心價(jià)值體系，是一個政黨的行動指南，是一個國家的主心骨，是一個民族的靈魂。任何價(jià)值觀念都深刻根植于社會實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活。

我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是全黨和全國人民進(jìn)行革命和建設(shè)唯一正確的指導(dǎo)思想和唯一正確的理論基礎(chǔ)。中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，如果我們偏離了馬克思主義、懷疑馬克思主義、忽視對馬克思主義的學(xué)習(xí)和實(shí)際運(yùn)用，我們的事業(yè)就會遭遇困難、挫折以至于失敗。反之，只要我們忠實(shí)地堅(jiān)信和執(zhí)行馬克思主義在全黨和全國的指導(dǎo)思想地位，我們的事業(yè)就會轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)危為安，節(jié)節(jié)勝利。馬克思主義作為學(xué)說和理論，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是一個不斷自我更新、自我發(fā)展、自我豐富和創(chuàng)造出自己的新形態(tài)的思想價(jià)值體系；它也是一個善于而且敢于吸收歷史和現(xiàn)實(shí)中人類一切積極的、偉大的文化思想成果的開放的思想價(jià)值體系。馬克思主義的基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是黨最可寶貴的精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。

我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)的建設(shè)，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，使古老的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，中國特色社會主義顯示了巨大的優(yōu)越性。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”；鄧小平指出，我們這么大一個國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想。二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功；江澤民強(qiáng)調(diào)一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力；黨的十六大以來。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的號召，黨的十六屆六中全會又進(jìn)一步提出，建設(shè)社會主義和諧文化，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，樹立社會主義榮辱觀，培育文明的道德風(fēng)尚，尤其提出要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，以指導(dǎo)和規(guī)范我們的精神文化和思想道德建設(shè)。這些都是強(qiáng)調(diào)共同思想基礎(chǔ)建設(shè)，對于我們建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的現(xiàn)代化國家具有重要意義。

理想體現(xiàn)了人們對美好的向往和追求，是一個國家和民族奮勇前進(jìn)的精神動力。人類發(fā)展的歷史表明，一個民族、一個國家，如果沒有共同理想，就失去了民魂國魂，也就失去了凝聚力和生命力。共同的理想信念和價(jià)值追求，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神支柱。社會主義既是一種運(yùn)動、一種社會制度，也是一種價(jià)值目標(biāo)。世界社會主義運(yùn)動現(xiàn)狀促使人們從價(jià)值視野重新認(rèn)識社會主義制度，需要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系以保證各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的正確方向。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)和東歐一些社會主義國家驟然“變色”，世界社會主義運(yùn)動隨之陷入低谷。在這種時(shí)代背景下，有些人的共產(chǎn)主義理想和社會主義信念開始發(fā)生動搖，有些思想主張甚至完全背離了社會主義道路。在當(dāng)前社會生活多樣化、價(jià)值取向多元化的形勢下，更加需要尋求全社會共同的價(jià)值認(rèn)同，更加需要用共同理想引導(dǎo)和激勵全體社會成員向一個目標(biāo)前進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了贏得國家獨(dú)立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實(shí)的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標(biāo)之中。建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。

當(dāng)前，我國社會主義改革和發(fā)展進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會結(jié)構(gòu)深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這一切都給人們的價(jià)值觀念和思想活動帶來了巨大的活力，不斷推動著人們解放思想，改變觀念，開拓思維，煥發(fā)出自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神。同時(shí)也帶來空前的沖擊，出現(xiàn)了不可忽視的問題，如把承認(rèn)合法經(jīng)濟(jì)利益，允許一部分人先富的政策蛻變?yōu)榘萁鹬髁x，甚至為獲取金錢不擇手段；用市場價(jià)值取代人生價(jià)值；出現(xiàn)了以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污腐化等現(xiàn)象；封建腐朽思想沉渣泛起，西方不良思潮不斷侵入；等等。這些都嚴(yán)重腐蝕著人們的靈魂，污染社會空氣，阻礙改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。在這個發(fā)展機(jī)遇期和矛盾凸顯期相互交織的關(guān)鍵階段，更加凸顯出共同理想的重要性和緊迫性。只有形成共同理想，我們才能更好地促進(jìn)黨政關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，才能鞏固全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，才能鞏固海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)。同時(shí)，每一個社會成員只有把自己的理想與共同理想統(tǒng)一起來，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。只有通過先進(jìn)文化的建設(shè)，引導(dǎo)人民確立正確的政治方向，樹立崇高理想，形成巨大的精神動力和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，才能加速現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，并保證現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。  

當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢深入發(fā)展，綜合國力競爭日趨激烈，在各國綜合國力激烈競爭的同時(shí)，意識形態(tài)領(lǐng)域也是風(fēng)云激蕩。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的不僅是商品、資本、人員等在國際范圍的頻繁流動，而且包括文化產(chǎn)品、文化資本和文化價(jià)值觀等在全球范圍內(nèi)自由流動和碰撞，經(jīng)濟(jì)中文化和知識的含量越來越大，出現(xiàn)了知識經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)等名詞。這都表明，文化對當(dāng)代國際關(guān)系的影響日益增強(qiáng)，世界各國在激烈的國際競爭中，都把文化作為其綜合國力的重要的力量加以運(yùn)用。以美國為首的發(fā)達(dá)國家，不僅憑借經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢粗暴干涉別國內(nèi)政，而且對發(fā)展中國家大肆進(jìn)行文化滲透。美國利用它在世界文化領(lǐng)域的霸主地位，到處以美國文化控制和占領(lǐng)別國的思想文化陣地，以美國的世界觀、價(jià)值觀和生活方式消解別國的民族文化和民族精神。文化力量的強(qiáng)弱，國際影響力的大小，已經(jīng)成為決定國際競爭勝負(fù)的關(guān)鍵因素之一。面對全球經(jīng)濟(jì)中各種思想文化的相互激蕩，以及西方國家對我國實(shí)行“西化”“分化”的圖謀，在這種復(fù)雜多變的國際環(huán)境中，我們必須立足國內(nèi)現(xiàn)實(shí)、把握時(shí)代潮流，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。民族精神是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度，培育和弘揚(yáng)民族精神，是增強(qiáng)民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的重要前提和精神紐帶；是把人民團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來，把人民群眾的生命力、創(chuàng)造力極大地發(fā)揮出來，使廣大人民始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)的重要前提；也是形成萬眾一心、堅(jiān)韌不拔、克服困難、奪取勝利的強(qiáng)大民族意志的精神紐帶。民族精神和時(shí)代精神，是中華民族五千多年來生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強(qiáng)大精神動力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興發(fā)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來、統(tǒng)一起來。

改革開放以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，譜寫了改革開放波瀾壯闊的歷史畫卷，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)，靠的就是弘揚(yáng)偉大的民族精神，靠的就是我們鑄就的時(shí)代精神。今天，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的百年夢想，就必須進(jìn)一步大力弘揚(yáng)這一民族精神和時(shí)代精神，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷增強(qiáng)我國人民的凝聚力、創(chuàng)造力和國際競爭力，堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義的發(fā)展之路。

思想道德是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而不是脫離歷史發(fā)展的抽象口號。我們建立的思想道德體系，應(yīng)當(dāng)同我國還處在社會主義初級階段和已經(jīng)初步建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的國情相適應(yīng)，逐步建立日益完善、反映不同層次和不同職業(yè)要求，既要鼓勵先進(jìn)，又要照顧多數(shù)，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，對不同層次的人們提出不同的要求，形成具有很強(qiáng)引導(dǎo)力和規(guī)范力的道德體系，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；應(yīng)當(dāng)按照與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的要求，進(jìn)一步把依法治國和以德治國結(jié)合起來，使法律和道德相輔相成、相互促進(jìn)，把社會主義的道德觀念滲透到我們的法律制度和社會生活的各個方面；應(yīng)當(dāng)按照與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求，進(jìn)一步把中華民族剛健有為、仁愛和諧、追求正義、注重修養(yǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，使社會主義思想道德既具有民族特色，又具有鮮明的時(shí)代特征。

社會主義榮辱觀是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承了中華民族傳統(tǒng)美德，又發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，概括了社會主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚。既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅(jiān)持了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層?！鞍藰s八恥”涵蓋了個人、集體、國家三者之間的關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚等方方面面，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了依法治國與以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對社會主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，對新形勢下加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持崇高的理想，堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合，在不同歷史階段提出代表中國人民根本利益的共同理想。經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)了贏得國家獨(dú)立和民族解放的社會理想。在社會主義初級階段，中國最廣大人民的最根本、最現(xiàn)實(shí)的理想集中體現(xiàn)在中國特色社會主義的本質(zhì)屬性和奮斗目標(biāo)之中。建設(shè)一個經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、文化文明、社會和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是我們的共同理想。

建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件。社會和諧，就必須有共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范，而且和諧社會不是沒有利益沖突的社會，也不是沒有矛盾的社會，構(gòu)建社會主義和諧社會就是通過對各種利益關(guān)系、社會矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會的和諧與融洽。這不僅需要相應(yīng)的社會機(jī)制，也需要相應(yīng)的主導(dǎo)價(jià)值共識。構(gòu)建社會主義和諧社會的時(shí)代任務(wù)要求全社會最大限度地形成主導(dǎo)價(jià)值共識，需要建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系以奠定社會和諧的思想根基。社會主義核心價(jià)值體系代表了中國特色社會主義社會的主流價(jià)值，提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值追求，不斷汲取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷吸收世界優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展。它不但強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為指導(dǎo)思想，而且強(qiáng)調(diào)尊重差異、包容多樣、求同存異、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，具有弘揚(yáng)正氣、凝聚人心、溝通感情、增進(jìn)融合等功能，能夠引導(dǎo)人們超越民族、城鄉(xiāng)、地域以及社會階層等方面的差異，消除彼此之間的分歧和隔閡，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)整個社會的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。它有利于形成全社會共同的理想信念，增強(qiáng)全社會的凝聚力；有利于樹立全社會的和諧理念，培育全社會的和諧精神；有利于形成全社會的良好道德風(fēng)尚，形成全社會的和諧人際關(guān)系；有利于營造全社會的和諧輿論氛圍，塑造全社會的和諧心態(tài)。

總之，建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個重大理論創(chuàng)新，是在我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，凝聚和統(tǒng)一社會各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會主義制度的精神之魂，是社會主義意識形態(tài)大廈的基石，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。